เทศกาล Double Ninth คืออะไร?

แนวคิดของ "เทศกาลฉงชิ่ง 9" ปรากฏครั้งแรกในหนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง ซึ่งใช้เส้นหยางเป็นเลขเก้า และระบุว่าเลขเก้าเป็นเลขหยาง เดือนและวันของเทศกาลฉงชิ่ง 9 ตรงกับวันที่หยาง และดวงอาทิตย์ทั้งสองดวงมีน้ำหนักถ่วงซึ่งกันและกัน จึงเรียกเทศกาลฉงชิ่งนี้ว่า "เทศกาลฉงชิ่ง 9"

ในหนังสือ “Chu Ci: A Long Journey” ของ Qu Yuan ได้กล่าวไว้ว่า “จงรวบรวมเทศกาลฉู่ฉี่และเข้าไปในพระราชวังหลวง และชมเมืองหลวงของราชวงศ์ชิงในช่วงต้นสิบวัน” ในที่นี้ เทศกาลฉู่ฉี่หมายถึงท้องฟ้า ไม่ใช่เพียงเทศกาลเท่านั้น ในช่วงยุคสามก๊ก จักรพรรดิหวู่เฉาได้เขียนไว้ในหนังสือ “เก้าวันและจงเหยา” ของพระองค์ว่า “เมื่อเวลาผ่านไปหนึ่งปี วันที่เก้าของเดือนเก้าก็กลับมาอีกครั้ง เก้าคือจำนวนหยาง และดวงอาทิตย์และดวงจันทร์สอดคล้องกัน เป็นที่ยกย่องกันทั่วไปในชื่อและเชื่อกันว่าเหมาะสมที่จะเฉลิมฉลองเป็นเวลานาน จึงได้จัดงานฉลองขึ้น” ซึ่งอธิบายงานเลี้ยงของ “เทศกาลฉู่ฉี่” ได้อย่างชัดเจน

การปีนขึ้นสูงในเทศกาลฉีเซียวจีได้รับการพบเห็นครั้งแรกในหนังสือเรื่อง “ความสืบเนื่องของ Qi Xie Ji” โดย Wu Jun ในสมัยราชวงศ์เหลียง

ในสมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันออก โรคระบาดและปีศาจแพร่ระบาดในพื้นที่ Ruhe ของ Runan ทำให้เกิดเสียงครวญครางและน้ำตาไหลอย่างกว้างขวางทั้งในเขตเมืองและชนบท Fei Changfang บอกกับ Heng Jing ว่า "วันที่ 9 กันยายน ปีศาจโรคระบาดจะทำร้ายผู้คนอีกครั้ง จงรีบไปช่วยพ่อและญาติของคุณ" เขายังบอกเขาอีกว่า "ในวันนั้น ให้ปีนขึ้นไปให้สูงและใส่ไม้ดอกคอร์เนลไว้ในกระเป๋าสีแดง ผูกไว้ที่แขน ดื่มไวน์เก๊กฮวย คุณสามารถปราบปีศาจโรคระบาดและกำจัดภัยพิบัติของผู้คนได้" หลังจาก Heng Jing กลับมาถึงบ้านเกิด เขาก็บอกชาวบ้านเกี่ยวกับวิธีนี้ ในวันที่ 9 กันยายน แม่น้ำ Ruhe ไหลเชี่ยวกราก ปกคลุมไปด้วยเมฆและหมอก และปกคลุมภูเขาและเมืองด้วยโรคระบาดและปีศาจ เนื่องจากกลิ่นที่ฉุนของดอกเบญจมาศและกลิ่นที่ฉุนของดอกคอร์เนล ทำให้เข้าใกล้โรคระบาดได้ยาก ในตอนเย็น ผู้คนกลับบ้านและพบว่า “ไก่ สุนัข วัว และแกะ” ของพวกเขาตายกะทันหันจากภัยพิบัติ พ่อ ผู้เฒ่าผู้แก่ และญาติพี่น้องต้องปีนภูเขาสูงเพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติ นับแต่นั้นมา ประเพณีการปีนภูเขาสูงเพื่อหลีกเลี่ยงภัยพิบัติในเมืองฉงหยางก็ได้รับการสืบทอดต่อกันมา

ในคำนำของ “บ้านพักเก้าวันแห่งการพักผ่อน” โดยเถาหยวนหมิง กวีแห่งราชวงศ์จิ้น ได้กล่าวไว้ว่า “บ้านพักพักผ่อนเป็นชื่อของความรักในวันที่เก้า ดอกเบญจมาศฤดูใบไม้ร่วงจะบานสะพรั่งไปทั่วสวน ขณะที่ถือไวน์และดื่มด่ำกับดอกไม้ทั้งเก้า ทำให้คำพูดประทับใจอย่างลึกซึ้ง” ในที่นี้ ผู้เขียนยังได้กล่าวถึงดอกเบญจมาศและไวน์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าในราชวงศ์เว่ยและจิ้น ผู้คนในสมัยโบราณปฏิบัติตามประเพณีการดื่มไวน์ดอกเบญจมาศและชื่นชมดอกเบญจมาศในวันที่เก้าของเดือนเก้าตามจันทรคติ นอกจากนี้ "Jianhu Sequel" ยังบันทึกว่า "มีเครื่องบูชาฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง Wang Yishao ซ่อมแซมเครื่องบูชาที่ Lanting และเครื่องบูชาฤดูใบไม้ผลินี้เรียกอีกอย่างว่า "Book of Han" ในเดือนสิงหาคม เครื่องบูชาถูกวางไว้ที่แม่น้ำ Ba และเครื่องบูชาฤดูใบไม้ร่วงก็ถูกเพิ่มเข้ามา ต่อมา เมื่อวัน Shangsi ถูกกำหนดให้เป็นวันที่สามของเดือนจันทรคติที่สาม เทศกาล Double Ninth ที่สอดคล้องกันในวันที่เก้าของเดือนจันทรคติที่เก้าก็ปรากฏขึ้นในปฏิทินโดยธรรมชาติ ในความเป็นจริง เทศกาล Chongyang ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการทดแทนเทศกาล Xiasi บทกวีของ Wei Anshi "ในวันที่เก้าของเทศกาล Fenghe ฉันโชคดีพอที่จะปีนขึ้นไปที่ศาลา Wei และได้รับตัวละครสาขา" กล่าวว่า "ในวันที่เก้าของเทศกาล Chongjiu ฉันได้รับการเคลื่อนไหวของ Chenyi

กวีหวางจินเขียนไว้ในบทกวีเรื่อง “เก้าวันแห่งการเขียน” ว่า “วันนี้ เมื่อข้าพเจ้าปีนขึ้นไปบนหอคอยสูงและดื่มไวน์ ข้าพเจ้าก็สงสัยว่าจะมีดอกเบญจมาศอยู่หรือไม่” กวีหวางเว่ยกล่าวว่า “ในวันที่เก้าของเดือนจันทรคติที่เก้า เมื่อข้าพเจ้ามองไปที่บ้านเกิด ข้าพเจ้าจะถวายถ้วยแก่แขกจากต่างแดน ความรู้สึกของมนุษย์เบื่อหน่ายกับความยากลำบากในภาคใต้ และห่านป่าก็มาจากทางเหนือ

ในสมัยราชวงศ์หมิง ในวันที่ 9 กันยายน ซึ่งเป็นเทศกาลฉงหยาง พระราชวังจะรับประทานเค้กดอกเบญจมาศร่วมกันเพื่อเฉลิมฉลอง โดยจักรพรรดิต้องการปีนภูเขาหว่านซุยด้วยตนเองเพื่อแสดงความปราถนาในฤดูใบไม้ร่วง ประเพณีนี้สืบทอดต่อกันมาจนถึงสมัยราชวงศ์ชิง ชาวบ้านบางส่วนยังใช้ประโยชน์จากเทศกาลฉงหยางในวันที่ 9 กันยายน เพื่อปีนขึ้นไปบนที่สูง เคารพสุสานบรรพบุรุษ และรำลึกถึงบรรพบุรุษของพวกเขา จากการสืบสวนพบว่ามีผู้คนในผู่เถียนที่บูชาบรรพบุรุษในวันฉงหยางมากกว่าในวันชิงหมิง จึงมีประเพณีในท้องถิ่นที่กล่าวว่า "เดือนมีนาคมเป็นเทศกาลชิงหมิงเล็ก และในวันฉงหยางเป็นเทศกาลชิงหมิงใหญ่" เนื่องจากพื้นที่ชายฝั่งของผู่เถียน "เทศกาลฉงหยาง" ในวันที่ 9 กันยายนยังเป็นวันครบรอบการขึ้นสวรรค์ของเทพเจ้ามาจู่ด้วย ชาวบ้านมักไปที่ “วัดมาจู่” ในเหมยโจวหรือ “วัดบรรพบุรุษเทียนโหว” และ “วัดพระราชวัง” ในกังลี่เพื่อถวายเครื่องบูชาและขอพรให้ร่มเงา ฉากการบูชาก็ยิ่งใหญ่อลังการมากเช่นกัน